毛泽东解决台灣问题构想

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《台灣钻研》 (2001年04月10日)

3、毛泽东為实現解决台灣问题构思而竭尽心思

毛泽东關于和平解决台灣问题的构思，在实践中其实不是风平浪静的，但毛泽东在斗争的风波中對峙了這一构思并使之加倍靠近实际。

实践毛泽东所提出的构思，起首是對峙一其中國原则的问题。在這個问题上，毛泽东碰到了挑战。

這個挑战来自美國。美國历届當局都奉即将中國分而治之的政策。蒋介石逃台後，美國搀扶蒋介石的首要目标，是使台灣成為在亚洲避免共產主义的一個重要环節，把台灣建成美國在承平洋“永不沉没的航空母舰”。毛泽东關于和平解决台灣问题、進而使台灣與故國大陸实現同一的构思，對美國履行本身的计谋筹算是一個紧张威协。并且，毛泽东和平解决台灣问题的目标對台灣政府白內障,  所發生的必定影响，也使美國担忧國民党团體离開本身的節制从而减弱其在亚太地域的气力。是以，毛泽东和平解决台灣问题的构思引發了美國的不安。為了避免使毛泽东的构思酿成实际，美國在這一時代里，抓紧推广其“两其中國”的政策。在美國當局的默認、支撑下，美國海内呈現了一支宣传台灣自力的政治气力。在國际上也呈現了一些诸如“台灣职位地方不决”、“台灣住民不是汉族”、要“履行公民投票实現台灣自治”等论调。

對付美國新煽惑起来的這股“台灣自力”的歪风，毛泽东以庞大的勇气予以果断回手。當美國鼓舞“台灣自力”時，中國當局总理周恩来于1958年2月10日代表中國當局颁發發言，峻厉驳倒了“台灣职位地方不决”和“台灣自治”的谬论。斟酌到那時的國际场面地步和台灣海峡的情势，毛泽东以伟大革命家的派头，在美國威逼利用核兵器的环境下，决然决议炮击金門。炮击金門不但冲击了美國的侵犯气势，更首要的是把台灣问题连结在一個國度内部问题的范畴以内。正如毛泽东在炮击金門傍邊亲笔写的《告台灣同胞书》和《中華人民共和國國防部号令》中所说的：“咱们都是中國人，三十六计，和為上计。”“打一些炮，引發你们注重。台、澎、金、马是中國國土，…确切不是美國人的國土。台、澎、金、马是中國的一部門，不是另外一個國度。世界上只有一其中國，没有两其中國。”咱们建议举辦會商，“履行和平解决。”炮击金門是為了帮忙蒋介石守好金門，炮击是為了“以利他们恪守。”“這是為了對于美國人的。這是民族大义，必需把中美界線分得清清晰楚。”與此同時，毛泽东和周恩来依然踊跃追求與蒋介石团體對话的渠道。1959年12月14日，周恩来接见杜聿明、王耀武、曾扩情、郑庭芨、宋希濂等人時提出：你们要操纵本身的影响，做台灣方面的事情。嗣後，杜聿明等人均經由過程各类渠道致信台灣國民党军政要员，阐明大陸對台政策，但愿經由過程和平會商，实現故國同一。這些举措，對台灣方面也對峙一其中國的原则發生了首要的影响。

1960年头，美國起头推广两面临華政策，一方面继续从政治、經济方面强逼台灣與大陸离開瓜葛，以此為条件给台灣以军事支援，力求借此打開缺口，推广“两其中國”的政策。另外一方面想法增长與中國大陸的接触，寻觅與中國當局的新的折中方案。毛泽东灵敏地看到：這类环境加深了美蒋之間的抵牾，利于咱们進一步展開和平解放台灣的事情。1960年5月22日，毛泽东主持中共中心政治局常委集會，钻研對台事情问题。這次集會按照新的环境肯定解决台灣问题的总目标是：台灣宁肯放在蒋氏父子手里也不克不及落在美國人手中。對蒋介石咱们可以期待，解放台灣的使命不必定要咱们這一代完成，可以留交下一代去做。要蒋介石等人如今過来也有坚苦，问题是要有這個设法，渐渐缔造前提，一旦機會成熟了就好辦了。為了贯彻這一总目标，中共中心還提出了更加宽松的對台政策新的四點详细定见：1．台灣回归故國後除交际必需同一于中心外，所有军政大权、人事放置悉委于蒋（介石）；2．台灣所有军政及扶植經费不足之数悉由中心拨付；3．台灣的社會鼎新可以从缓，俟前提成熟并征得蒋之赞成落後行；4．互约不派間谍，不作粉碎對方连合之事。十分较着，那時毛泽东和党中心提出的這一對台事情总目标和四點详细定见，是毛泽东1956年提出的和平解决台灣问题的构思的進一步成长。四點详细定见使毛泽东那時提出来的和平解决台灣问题的政策更宽了，法子也更详细了。可以说，那時我党為解决台灣问题而构成的在一個同一的國度内履行两种社會轨制并存的政策的内容已比力完整了，今後就是怎麼加以表述的问题了。

实践用在一個國度内履行两种分歧的社會轨制并存的法子来和平同一故國的另外一個首要问题，是怎麼解决在一個同一的國度里履行两种社會轨制并存的问题。

為解决這個问题，毛泽东對峙了两条目标：一是對峙這一问题是中國人内部的事，应當由台灣海峡两岸人民本身处置，不容许外國插足；二是對峙从宽的目标。只要對峙一其中國，台灣回归故國今後，可以高度自治。為了贯彻這两個目标，毛泽东和党中心自1960年5月22日提出對台事情总目标和四點详细定见以後，又于1963年头對四點详细定见作了新的弥补。弥补的内容是：台灣回归故國後可以行使更大的自治权力，除交际之外，部队、人事都由台灣的蒋介石和陈诚全权处置。台灣社會鼎新不但可以从缓，并且在前提成熟時也要尊敬蒋介石、陈诚的定见，协商决议，然落後行。

1963年头，毛泽东把進一步充分了内容的在一個國度里履行两种分歧社會轨制并存的和平同一故國的详细定见，經由過程周恩来出头具名，请张治中、傅作义致信陈诚，加以传达，并再次做了更详细的阐明。周恩来在请张、傅二人写信時，還把毛泽东的這些详细定见归纳成“一纲四目”。“一纲”就是：只要台灣回归故國，其他一切问题悉尊敬蒋介石與陈诚的定见妥帖处置。“四目”是：1．台灣回归故國後，除交际必需同一于中心外，所有军政大权、人事放置等悉由蒋介石與陈诚全权处置；2．台灣所有军政及扶植用度不足之数，悉由中心拨付；3．治療脫髮,台灣之社會鼎新可以从缓，必俟前提成熟并尊敬总裁與兄（指陈诚）定见协商决议然落後行；4．两邊互约不派人举行粉碎對方连合之事。同時還向台灣方面暗示：這些定见是中心當局的。不久，周恩来又请有關人士转皮秒,補腎,告陈诚：台灣归回故國今後，可以行使更大的自治权力，除交际之外，部队、人事都可由台灣朋侪本身来管。他還说：曩昔送去的信件固然是一些朋侪小我写的，但當局是支撑的，咱们小我在當局中担當的事情可以变動，但上述對台事情的政策是不會扭转的。

由上可见，1963年头毛泽东提出并由周恩来归纳的“一纲四目”和平同一故國详细定见，本色上就是在一個同一的國度里履行两种社會轨制并存的方案。“一纲”就是百家樂賺錢,對峙一其中國的原则；“四目”現实上就是在一個國度里履行两种轨制。“一纲四目”其实是毛泽东1956年提出的用在一個國度内履行两种分歧社會轨制的法子和平同一故國開端构思的更详细的方案。必要指出的是：毛泽东50年月中期提出、60年月早期進一步充分了内容从而方案化了的在一個國度里履行两种分歧的社會轨制并存的构思，現实上就已包括了厥後我党在80年月提出的“一國两制”构思的根基内容。